Tema — Mente

3     Fortaleced las manos cansadas, corroborad las rodillas endebles.

4     Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis;

5     Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán.

6     Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad.

7     El lugar seco será tornado en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas;

8     Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad;

10     Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión cantando; y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, y la tristeza y el gemido huirán.

1. Proverbios 2 : 1-8

1     Hijo mío, si recibieres mis palabras, y mis mandamientos atesorares dentro de ti,

2     de manera que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón a la prudencia;

3     Si clamares a la inteligencia, y a la prudencia alzares tu voz;

4     Si como a la plata la buscares, y la procurares como a tesoros escondidos;

5     Entonces entenderás el temor de Jehová, y hallarás el conocimiento de Dios.

6     Porque Jehová da la sabiduría, y de su boca [viene] el conocimiento y la inteligencia.

7     Él reserva la sana sabiduría para los rectos; es escudo a los que caminan rectamente.

8     Él guarda las veredas del juicio, y preserva el camino de sus santos.

2. I Reyes 3 : 6-12

6     Y Salomón dijo: Tú hiciste gran misericordia a tu siervo David mi padre, según que él anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de corazón para contigo; y tú le has conservado esta tu grande misericordia, que le diste hijo que se sentase en su trono, como [sucede] en este día.

7     Ahora pues, Jehová Dios mío, tú has puesto a mí tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo [no soy sino] un joven, y no sé [cómo] entrar ni salir.

8     Y tu siervo [está] en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar por [su] multitud.

9     Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?

10     Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto.

11     Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para oír juicio;

12     he aquí he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no haya habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú

3. I Reyes 4 : 29-31 (to ;), 32, 34

29     Y Dios dio a Salomón sabiduría, y prudencia muy grande, y anchura de corazón como la arena que [está] a la orilla del mar.

30     Y la sabiduría de Salomón sobrepasaba a la de todos los orientales, y a toda la sabiduría de Egipto.

31     Y aun fue más sabio que todos los hombres;

32     Y compuso tres mil proverbios; y sus cantos fueron mil cinco.

34     Y venían de todos los pueblos a oír la sabiduría de Salomón, y de todos los reyes de la tierra, donde había llegado la fama de su sabiduría.

4. Job 36 : 3-5, 7, 10, 11

3     Traeré mi saber desde lejos, y atribuiré justicia a mi Hacedor.

4     Porque de cierto no [son] mentira mis palabras; contigo [está] el que es íntegro en sus conceptos.

5     He aquí que Dios [es] poderoso, mas no desestima a nadie; [es] poderoso en fuerza [y] sabiduría.

7     No quitará sus ojos del justo; antes bien con los reyes los pondrá en trono para siempre, y serán exaltados.

10     Despierta además el oído de ellos para la corrección, y les dice que se conviertan de la iniquidad.

11     Si oyeren, y [le] sirvieren, acabarán sus días en bienestar, y sus años en contentamiento.

5. Mateo 13 : 1, 2 (to ,), 3 (to 1st ,), 10, 11, 13, 15, 16

1     Y aquel día salió Jesús de casa y se sentó junto al mar.

2     Y grandes multitudes se juntaron a Él,

3     Y les habló muchas cosas en parábolas,

10     Entonces vinieron los discípulos, y le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?

11     Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado el saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.

13     Por eso les hablo por parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.

15     Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.

16     Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos porque oyen.

6. Marcos 7 : 32-35

32     Y le trajeron a uno que era sordo y tartamudo, y le rogaron que pusiera su mano sobre él.

33     Y tomándole aparte de la multitud, metió sus dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua;

34     y alzando los ojos al cielo, gimió, y le dijo: Efata; que es: Sé abierto. 35 Y al instante sus oídos fueron abiertos, y fue suelta la atadura de su lengua, y hablaba bien.

7. Isaias 29 : 17-19, 24

17     ¿No será tornado de aquí a muy poco tiempo el Líbano en campo fértil, y el campo fértil será estimado por bosque?

18     Y en aquel tiempo los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán en medio de la oscuridad y de las tinieblas.

19     Los humildes aumentarán [su] alegría en Jehová, y los pobres de entre los hombres se gozarán en el Santo de Israel.

24     Y los descarriados de espíritu vendrán a entendimiento, y los murmuradores aprenderán doctrina.

1. 275 : 6-9, 20-24

El punto de partida de la Ciencia divina es que Dios, el Espíritu, es Todo-en-todo, y que no hay otro poder ni otra Mente —que Dios es Amor, y que, por lo tanto, es Principio divino.

La metafísica divina, según es revelada a la comprensión espiritual, demuestra con claridad que todo es Mente y que la Mente es Dios, omnipotencia, omnipresencia, omnisciencia —es decir, todo poder, toda presencia, toda Ciencia. Por lo tanto, todo es, en realidad, la manifestación de la Mente.

2. 591 : 16-20

MENTE. El único Yo, o Nosotros; Espíritu, Alma, Principio divino, sustancia, Vida, Verdad, Amor —únicos; el Dios único; no lo que está en el hombre, sino el Principio divino, o Dios, de quien el hombre es la expresión plena y perfecta; la Deidad, que delinea pero que no es delineada.

3. 488 : 23-31

Sólo la Mente posee todas las facultades, toda la percepción y comprensión. Por tanto, los dones mentales no están a merced de la organización y la descomposición —pues de lo contrario los gusanos mismos podrían deshacer al hombre. Si fuera posible que los verdaderos sentidos del hombre se dañaran, el Alma podría reproducirlos en toda su perfección; pero ellos no pueden ser perturbados ni destruidos, puesto que existen en la Mente inmortal, no en la materia.

4. 586 : 3-6

OJOS. Discernimiento espiritual —no material, sino mental.

Pensando en la visión externa, Jesús dijo: "¿Teniendo ojos no veis?" (Marcos 8:18.)

5. 585 : 1-4

OÍDOS. No los órganos de los llamados sentidos corporales, sino comprensión espiritual.

Refiriéndose a la percepción espiritual, Jesús dijo: "¿Teniendo oídos no oís?" (Marcos 8:18.)

6. 486 : 23-2

La vista, el oído, todos los sentidos espirituales del hombre, son eternos. No pueden perderse. Su realidad e inmortalidad están en el Espíritu y en la comprensión, no en la materia —de ahí su permanencia.

Si eso no fuera así, el hombre quedaría prontamente aniquilado. Si los cinco sentidos corporales fuesen el medio para comprender a Dios, entonces la parálisis, la ceguera y la sordera colocarían al hombre en una situación terrible, en la que estaría como los que están "sin esperanza y sin Dios en el mundo"; mas, en realidad, esas calamidades a menudo impulsan a los mortales a buscar y a hallar un concepto superior de la felicidad y la existencia.

7. 393 : 25-28

Cuando Jesús declara que "la lámpara del cuerpo es el ojo", de cierto quiere decir que la luz depende de la Mente, no de los complejos humores, cristalinos y músculos, del iris y de la pupila, que constituyen el organismo visual

8. 284 : 28-6

Según la Ciencia Cristiana, los únicos sentidos reales del hombre son espirituales y emanan de la Mente divina. El pensamiento pasa de Dios al hombre, pero ni sensación ni comunicación pasan del cuerpo material a la Mente. La intercomunicación proviene siempre de Dios y va a Su idea, el hombre. La materia no es consciente y no puede tener conocimiento del bien o del mal, del placer o del dolor.

La individualidad del hombre no es material. Esta Ciencia del ser gobierna no sólo en el más allá, en lo que los hombres llaman Paraíso, sino aquí y ahora; es la gran verdad del ser para el tiempo y la eternidad.

9. 285 : 11-14, 17-22, 27-31

La irrealidad de la pretensión de que un mortal sea la imagen verdadera de Dios es ilustrada por las naturalezas opuestas del Espíritu y de la materia, de la Mente y del cuerpo, porque la una es inteligencia, mientras que la otra es no-inteligencia.

Ha llegado el momento en que el concepto finito acerca del infinito y el concepto de que un cuerpo material sea el sitio de la Mente tengan que dar lugar a un concepto más divino acerca de la inteligencia y sus manifestaciones —a la mejor comprensión que la Ciencia ofrece del Ser Supremo, o Principio divino, y de Su idea.

A medida que los mortales alcancen, mediante el conocimiento de la Ciencia Cristiana, un concepto más elevado, procurarán aprender, no de la materia, sino del Principio divino, Dios, la manera de demostrar que el Cristo, la Verdad, es el poder curativo y salvador.

10. 84 : 11-23

Es prerrogativa de la Mente divina y siempre presente, y del pensamiento que está acorde con esta Mente, conocer el pasado, el presente y el futuro.

El conocimiento de la Ciencia del ser nos capacita para comunicarnos más ampliamente con la Mente divina, para prever y predecir los acontecimientos que conciernen al bienestar universal, para estar divinamente inspirados — sí, para obtener el alcance de la Mente ilimitada.

Comprender que la Mente es infinita, que no está limitada por la corporalidad, que no depende del oído y del ojo para el sonido o la vista, ni de los músculos y los huesos para la locomoción, es un paso hacia la Ciencia de la Mente, por medio de la cual percibimos la naturaleza y la existencia del hombre.

11. 467 : 9-16

Debiera entenderse a fondo que todos los hombres tienen una sola Mente, un solo Dios y Padre, una sola Vida, Verdad y Amor. El género humano se perfeccionará en la medida en que se evidencie ese hecho, cesarán las guerras y se establecerá la verdadera hermandad del hombre. No teniendo otros dioses, no recurriendo a ninguna otra sino a la única Mente perfecta para que le guíe, el hombre es la semejanza de Dios, puro y eterno, y tiene esa Mente que estaba también en Cristo.

12. 470 : 21-28, 32-5

Dios es el creador del hombre, y permaneciendo perfecto el Principio divino del hombre, la idea divina o reflejo, el hombre, permanece perfecto. El hombre es la expresión del ser de Dios. Si hubo alguna vez un momento en que el hombre no expresó la perfección divina, entonces hubo un momento en que el hombre no expresó a Dios, y por consiguiente, un momento en que la Deidad estuvo inexpresada —es decir, sin entidad.

Las relaciones entre Dios y el hombre, el Principio divino y la idea divina, son indestructibles en la Ciencia; y la Ciencia no conoce ningún alejamiento de la armonía ni retorno a ella, sino mantiene que el orden divino o ley espiritual, en que Dios y todo lo que es creado por Él son perfectos y eternos, ha permanecido inalterado en su historia eterna.

13. 487 : 6-12

Hay más cristianismo en ver y oír espiritualmente que materialmente. Hay más Ciencia en el ejercicio perpetuo de las facultades de la Mente que en su pérdida. Éstas no pueden perderse mientras la Mente perdure. La comprensión de eso dio vista a los ciegos y oído a los sordos hace siglos, y repetirá la maravilla.