Tema — Adan Y El Hombre Caido

1     ¿¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue ya descrito entre vosotros como crucificado?

3     ¿Tan necios sois, habiendo comenzado en el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne?

13     Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo aquel que es colgado en un madero),

19     ¿Para qué entonces, [sirve] la ley?

27     porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos

2     El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.

22     Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

1. Genesis 1 : 27 (God)

27     ...creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

2. Genesis 2 : 5 (and there)-7 (to ;)

5     …., ni [había] hombre para que labrase la tierra,

6     sino que subía de la tierra un vapor, que regaba toda la faz de la tierra.

7     Formó, pues, Jehová Dios al hombre [del] polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida;

3. Genesis 3 : 22 (to 1st :), 23

22     Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nosotros, sabiendo el bien y el mal;

23     Y lo sacó Jehová Dios del huerto de Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.

4. Genesis 6 : 12

12     Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

5. Romanos 5 : 19-21

19     Porque como por la desobediencia de un hombre muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, muchos serán constituidos justos.

20     Y la ley entró para que el pecado abundase; pero cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;

21     para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna, por Jesucristo, nuestro Señor.

6. Romanos 6 : 1, 2 (to .), 5, 12, 13 (to 1st ,), 14

1     ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?

2     ¡En ninguna manera!

5     Porque si fuimos plantados juntamente [con Él] en la semejanza de su muerte, también lo seremos [en la semejanza] de su resurrección;

12     No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias;

13     ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado [como] instrumentos de iniquidad; sino presentaos vosotros mismos a Dios.

14     Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

7. I Juan 3 : 2, 6, 7 (let) (to :), 8

2     Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando Él apareciere, seremos semejantes a Él, porque le veremos como Él es.

6     Todo aquel que permanece en Él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

7     nadie os engañe;

8     El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

8. Juan 8 : 1, 2, 12 (saying), 31-34, 38, 42 (If), 44, 47, 51

1     Y Jesús se fue al monte de los Olivos.

2     Y por la mañana vino otra vez al templo, y todo el pueblo vino a Él; y sentándose, les enseñaba.

12     les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la luz de la vida.

31     Entonces dijo Jesús a los judíos que habían creído en Él: Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;

32     y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

33     Le respondieron: Simiente de Abraham somos, y jamás fuimos esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?

34     Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo: Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.

38     Yo hablo lo que he visto cerca de mi Padre; y vosotros hacéis lo que habéis visto cerca de vuestro padre.

42     …. Si Dios fuese vuestro Padre, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que Él me envió.

44     Vosotros sois de [vuestro] padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer; él ha sido homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él.Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira.

47     El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no [las] oís vosotros, porque no sois de Dios.

51     De cierto, de cierto os digo, si alguno guarda mi palabra, jamás verá muerte

9. Galatas 1 : 6, 10, 15, 16

6     Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis traspasado del que os llamó a la gracia de Cristo, a otro evangelio:

10     Qué, ¿persuado yo ahora a los hombres, o a Dios? ¿Acaso busco agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

15     Mas cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y [me] llamó por su gracia,

16     revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles; no consulté en seguida con carne y sangre;

10. I Corintios 15 : 45, 48, 49

45     Y así está escrito: El primer hombre Adán fue hecho un alma viviente; el postrer Adán, un espíritu vivificante.

48     Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales.

49     Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial.

11. II Corintios 4 : 1, 2, 4

1     Por tanto, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos;

2     antes bien hemos renunciado a lo oculto y deshonesto, no andando con astucia, ni usando la palabra de Dios con engaño, sino que por la manifestación de la verdad, nos recomendamos a la conciencia de todo hombre delante de Dios

4     en los cuales el dios de este mundo cegó la mente de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

12. II Corintios 3 : 18

18     Por tanto, nosotros todos, mirando con cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor.

1. 200 : 16-19

La gran verdad en la Ciencia del ser de que el hombre real fue, es y siempre será perfecto, es incontrovertible; porque si el hombre es la imagen, el reflejo, de Dios, no es ni invertido ni subvertido, sino recto y semejante a Dios.

2. 305 : 13-15

El hecho de que la imagen de Dios no sea un creador, aunque refleje la creación de la Mente, Dios, constituye la realidad fundamental del reflejar.

3. 301 : 5-13

Pocas personas comprenden lo que la Ciencia Cristiana da a entender con la palabra reflejo. El hombre mortal y material supone que él mismo es sustancia, pero su concepto de sustancia implica error y por eso ese concepto es material, temporal. Por otra parte, el hombre inmortal y espiritual es realmente sustancial y refleja la sustancia eterna, o el Espíritu, a la que los mortales aspiran. Refleja lo divino, que constituye la única entidad real y eterna.

4. 345 : 21-25

Quien sea capaz de percibir la incongruencia entre la idea de Dios y la pobre humanidad, debiera ser capaz de discernir la diferencia (hecha por la Ciencia Cristiana) entre el hombre de Dios, creado a Su imagen, y la raza pecadora de Adán.

5. 338 : 12 (The word)-15, 21-25

La palabra Adán deriva del hebreo adamah, que significa el color rojo de la tierra, el polvo, la nada. Si se divide el nombre inglés Adam en dos sílabas —a dam— significa un dique, o una obstrucción…. Aquí a dam no es simplemente un juego de palabras; indica obstrucción, error, o sea la supuesta separación entre el hombre y Dios, y el obstáculo que la serpiente, el pecado, quisiera interponer entre el hombre y su creador.

6. 502 : 9-17

Considerado espiritualmente, el libro del Génesis es la historia de la imagen de Dios no verdadera, llamada pecador mortal. Esa refracción del ser, vista correctamente, sirve para sugerir el reflejo verdadero de Dios y la realidad espiritual del hombre, como se da en el capítulo primero del Génesis. Aun así, las formas crudas del pensamiento humano adquieren un simbolismo y significado más elevados cuando aparecen los conceptos científicamente cristianos del universo, iluminando el tiempo con la gloria de la eternidad.

7. 522 : 12-17, 21-24

Ese segundo relato, sin lugar a dudas, presenta la historia del error en sus formas exteriorizadas, llamadas vida e inteligencia en la materia. Relata la historia del panteísmo, que se opone a la supremacía del Espíritu divino; pero declara también que ese estado de cosas es transitorio y que ese hombre es mortal —polvo que vuelve al polvo. Las candentes denuncias de Dios contra el hombre, cuando no es hallado a Su imagen, es decir, a semejanza del Espíritu, convencen a la razón y coinciden con la revelación al declarar falsa a esa creación material.

8. 523 : 3-6

Debido a su falso fundamento, la neblina de la oscuridad, producida por el error, intensifica la falsa pretensión, y, finalmente, declara que Dios conoce el error y que el error puede mejorar la creación de Dios.

9. 539 : 1-15

Ese falso concepto de la existencia es fratricida. Según las palabras de Jesús, ese concepto (el mal, el diablo) es "homicida desde el principio". El error comienza por considerar que la vida está separada del Espíritu, socavando así la base de la inmortalidad, como si la vida y la inmortalidad fueran algo que la materia pudiera tanto dar como quitar.

¿Cuál puede ser la norma del bien, del Espíritu, de la Vida o de la Verdad, si ellos producen a sus opuestos, tales como el mal, la materia, el error y la muerte? Dios no podría nunca impartir un elemento del mal, y el hombre no posee nada que no provenga de Dios.

¿Cómo, entonces, tiene el hombre una base para obrar mal? ¿De dónde obtiene él la propensión o el poder de hacer el mal? ¿Acaso el Espíritu ha cedido a la materia el gobierno del universo?

10. 357 : 9-16

Si el género humano abandonara la creencia de que Dios crea la enfermedad, el pecado y la muerte, o que capacita al hombre para que sufra a causa de ese trío malévolo, los fundamentos del error se socavarían y quedaría asegurada la destrucción del error; pero si teóricamente dotamos a los mortales con la facultad creadora y la autoridad de la Deidad, ¿cómo nos atreveríamos a tener el intento de destruir lo que Él ha creado, o siquiera a negar que Dios hizo malo al hombre e hizo bueno al mal?

11. 343 : 14-20

Jesús arranca todo disfraz al error cuando sus enseñanzas se comprenden plenamente. Con parábolas y argumentos explica la imposibilidad de que el bien produzca al mal; y también demuestra esa gran verdad científicamente, probando, con lo que erróneamente se llaman milagros, que el pecado, la enfermedad y la muerte son creencias —errores ilusorios— que él podía destruir y que destruyó.

12. 282 : 28-3

Todo lo que indique la caída del hombre o lo opuesto de Dios o la ausencia de Dios, es el sueño-Adán, que no es ni Mente ni hombre, porque no ha sido engendrado por el Padre. La regla de la inversión infiere del error su opuesto, la Verdad; pero la Verdad es la luz que disipa al error. A medida que los mortales empiezan a comprender el Espíritu, abandonan la creencia de que haya alguna existencia verdadera aparte de Dios.

13. 91 : 9-15

Le es difícil al pecador aceptar la Ciencia divina, porque la Ciencia le hace ver que él es nada; pero cuanto más pronto se reduzca el error a su nada primitiva, tanto más pronto aparecerá la gran realidad del hombre y se comprenderá su ser genuino. La destrucción del error de ningún modo es la destrucción de la Verdad o la Vida, sino que es el reconocimiento de éstas.

14. 302 : 14 (let)-18

…, recordemos que el hombre armonioso e inmortal ha existido eternamente, y siempre está más allá y por encima de la ilusión mortal de que pueda existir vida, sustancia e inteligencia en la materia.

15. 545 : 27-1

La Verdad no tiene sino una sola respuesta para todo el error —para el pecado, la enfermedad y la muerte: "Polvo [nada] eres, y al polvo [la nada] volverás".

"Como en Adán [el error] todos mueren, también en Cristo [la Verdad] todos serán vivificados". La mortalidad del hombre es un mito, porque el hombre es inmortal.

16. 471 : 17-18

El hombre es, y eternamente ha sido, el reflejo de Dios.